ÇAĞRI METNİ
ÖZGÜRLÜK, POLİTİKA VE SANAT: Özgürlüğü Politika ve Sanat Üzerinden Anlamak
Bireysel yaşamdan, sanat ve politikaya hayatın hemen her alanında en temel değerlerden birisi olarak görülen özgürlük, tanımı, önemi ve kapsamı açısından en çok tartışılan kavramlardan biridir. Kişinin kendi yaşamına yön verebilmesi, kendi kendini yönetebilmesi ya da otonomi olarak kavramsallaştırabileceğimiz özgürlük, aynı zamanda kişinin korkulardan, güdülerden, isteklerden özgürleşmesi, bunların kör yönlendirmesiyle değil farkındalıkla ve bilinçli seçimlerle yaşaması olarak da düşünülür. Siyaset felsefesinde negatif, pozitif ve cumhuriyetçi özgürlük olarak ayrışan özgürlük teorileri, bize politik alanda hangi durumlarda özgür sayılabileceğimize ilişkin farklı, zaman zaman da çatışan yaklaşımlar sunmaktadırlar. Özgürlüğün tanımı kadar sınırları ve, başka değerlerle kıyaslandığında, önemi de tartışma konusudur. Örneğin, adalet ve eşitlik gibi, toplumsal yaşantımızda başat öneme sahip başka ideallerle, güvenlik gibi, kıyaslandığında özgürlük birincil mi ikincil mi olmalıdır? türünden sorulara verilen yanıtların çeşitliliği göz önüne alındığında, özgürlük kavramına dair hem bireysel hem de toplumsal algı farklılıkları ortaya çıkabiliyor.
Özgürlük sınırları açısından da çok tartışmalıdır. Başkalarıyla etkileşimin alanı olan sosyal ve politik alanda özgürlüğümüz nerede başlamakta nerede bitmektedir? İfade özgürlüğü, basın özgürlüğü, toplanma ve örgütlenme özgürlüğü, din ve vicdan özgürlüğü, nefret söylemi gibi birçok konu aslında temel olarak özgürlüğün sınırlarına ilişkin belirsizlikleri çözmeye uğraşır. Özgürlük bireyin başka bireylerle ilişkisine ait bir problem olduğu kadar birey ve devlet arasında da gerilimler üretir. Devlet erki bireyler üzerinde hangi gerekçelerle ve sınırlar dahilinde güç kullanabilir ve hangi koşullar altında bu müdahaleler meşru olacaktır gibi sorular aslında aynı zamanda özgürlüğü nasıl tanımladığımıza ve sınırlarına ilişkin bir tartışmadır.
Özgürlük sadece politikanın konusu değildir. Özgürlük ve sanat arasında politik bir ilişki de söz konusudur. Örneğin, Ranciere sanatsal üretimin formel yönlerinin politik sonuçlardan ayrılamaz olduğunu dile getirirken, Deleuze ve Guattari “sanat asla kendi başına amaç değildir. Sadece yaşamın hatlarını aydınlatmaya yarayan bir araçtır. Üretilmeyen tüm o gerçek oluşlar sadece sanatın içinde yer alır” der. Yukarıdan aşağıya hiyerarşik ilişkilere indirgenmiş ikici ontolojileri sanatsal faaliyetin fark ilişkileri üzerinden ele alan Deleuze ve Guattari, düşünceye kimlik ve birlik dayatan aşkın özne kavramını reddederek batı metafiziğini eleştirirler. Bu bağlamda, fark, tüm varoluşu temellendiren dinamik bir ilke olarak anlaşılır ve kimliğin statik kavramları farkın özgürleştirici gücü karşısında erir ve “çokluk” varoluşun temel göstereni haline gelir.
Bu doğrultuda, Toplum ve Siyaset Felsefesi Derneği ve Anadolu Üniversitesi Felsefe Bölümü iş birliğiyle 8-9 Mayıs 2025 tarihlerinde gerçekleştirilecek olan “ÖZGÜRLÜK, POLİTİKA ve SANAT: Özgürlüğü Politika ve Sanat Üzerinden Anlamak” ana temalı 11. Çağdaş Siyaset Felsefesi Sempozyumu’na davet ediyoruz.
Sempozyum ana temasına uygun olarak geliştirilebilir olan ve sınırlandırıcı olmayan sempozyum alt başlıkları aşağıdaki gibidir.
- Kamusal alanda sanat pratikleri ve özgürlük
- Sanatın özgürleştirici yönleri
- Sanatsal üretimler ve toplumsal-politik çatışmalar
- Sanat pratiklerinin özgürleştirici rolü
- Felsefi düşünmenin sanattaki yansımalarının özgürlükle ilişkisi
- Standart-olmayan estetikler
- Disiplinlerarası ve transdisipliner çalışmaların sanat alanlarına getirdiği özgürlük
- Estetik özerkçilik ve ahlakçılık tartışmalarının özgürlükle ilişkisi
- Politik eylem olarak sanat
- Çağdaş ideolojilerin sanat pratikleri
- Teoloji-politiğin sanatsal izdüşümleri
- Hakikat sonrası (post-truth) çağda sanat
- Estetik totalitarizm olarak popüler kültür/sanat
- Adalet, Eşitlik ve Özgürlük
- Negatif Özgürlük
- Pozitif Özgürlük
- İfade Özgürlüğü
- Güvenlik ve Özgürlük
- İdeolojiler ve Özgürlük
- Dijital sanat ve Özgürlük
- Çağımızda Özgürlük
- Felsefe Tarihinde Özgürlük Problemi
- Kıta Felsefesi ve Özgürlük
- Müzik ve Özgürlük
- Sinemada Özgürlük
- Modern Sanat ve Özgürlük
- Sanatsal Üretim ve Özgürlük
- DÜZENLEME KURULU BAŞKANLARI
- Demet KURTOĞLU TAŞDELEN, Anadolu Üniversitesi, Düzenleme Kurulu Başkanı
- Eray YAĞANAK, Akdeniz Üniversitesi, Düzenleme Kurulu Başkanı
- DÜZENLEME KURULU
- Aysun AYDIN, Düzce Üniversitesi
- Fulden İBRAHİMHAKKIOĞLU, ODTÜ
- Funda NESLİOĞLU SERİN, Ondokuz Mayıs Üniversitesi
- İsmail SERİN, Ondokuz Mayıs Üniversitesi
- Pakize Arıkan SANDIKCIOĞLU, İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi
- Raşit ÇELİK, Ankara Üniversitesi
- Selma AYDIN BAYRAM, ODTÜ
- Sibel KİBAR, Kastamonu Üniversitesi
- Tuğba SEVİNÇ, Kadir Has Üniversitesi
- Umut HACIFEVZİOĞLU, Nişantaşı Üniversitesi
- BİLİM KURULU
- Ayşe Çiğdem KOCAMAN, Nişantaşı Üniversitesi
- Ayşe Nahide YILMAZ, Düzce Üniversitesi
- Can KARABÖCEK, Kırklareli Üniversitesi
- Çetin BALANUYE, Akdeniz Üniversitesi
- Demet KURTOĞLU TAŞDELEN, Anadolu Üniversitesi
- Deniz KUNDAKÇI, Kastamonu Üniversitesi
- Eray YAĞANAK, Akdeniz Üniversitesi
- Emre ŞAN, İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi
- Gamze KESKİN, Kırklareli Üniversitesi
- Gülben SALMAN, Ankara Üniversitesi
- Hayyam CELİLZADE, Anadolu Üniversitesi
- Mehmet Fatih ELMAS, Uludağ Üniversitesi
- Mehmet ŞİRAY, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi
- Muammer AKTAY, Sivas Cumhuriyet Üniversitesi
- Murat ÇELİK, Ankara Üniversitesi
- Müjde Göksel YAVUZOĞLU, Kastamonu Üniversitesi Güzel Sanatlar ve Tasarım Fakültesi
- Necdet YILDIZ, Anadolu Üniversitesi
- Özcan Yılmaz SÜTÇÜ, İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi
- Özge EJDER JOHNSON, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi
- Özgür UÇAR, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi
- Özlem BARIN, Bağımsız Araştırmacı
- Selda SALMAN, Kültür Üniversitesi
- Seniye TİLEV, Kadir Has Üniversitesi
- Seyhan YILMAZ, Kastamonu Üniversitesi Güzel Sanatlar ve Tasarım Fakültesi
- Şahin ÖZÇINAR, Akdeniz Üniversitesi
- Şeyma KÖMÜRCÜOĞLU, İstanbul Medeniyet Üniversitesi
- Toros GÜNEŞ ESGÜN, Hacettepe Üniversitesi
- Yavuz ADUGİT, Kocaeli Üniversitesi
- ÖZET GÖNDERİMİ
- Sempozyuma katılmak isteyen araştırmacıların, 250-300 kelime aralığındaki Türkçe bildiri özetlerini şablon MS-Word dosyasına uygun olarak 30 Mart 2025 tarihine kadar ozgurluksempozyumu@gmail.com e-posta adresine göndermeleri beklenmektedir.
- ÖNEMLİ TARİHLER
- Bildiri Özeti Gönderimi İçin Son Tarih: 30 Mart 2025
- Kabul Edilen Bildirilerin Duyurulması: 10 Nisan 2025
- Sempozyum Programı İlanı: 15 Nisan 2025
- Sempozyum Tarihleri: 8-9 Mayıs 2025
- GENEL BİLGİLER
- Sempozyum Yeri: Anadolu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Prof. Dr. Taciser Tüfekçi Sivas Konferans Salonu
- Bildiri Özeti Gönderimi İçin Son Tarih: 30 Mart 2025
- Kabul Edilen Bildirilerin Duyurulması: 10 Nisan 2025
- Sempozyum Programı İlanı: 15 Nisan 2025
- Sempozyum Tarihleri: 8-9 Mayıs 2025
- Sempozyuma Katılım Ücreti: 1.000 TL